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Wunder und Supernaturalismus IIIn der Frühzeit des Christentums geschahen Wunder über Wunder und viele der christlichen Autoren überbieten sich geradezu mit Wunderberichten. In dem Buch "Dialogi de vita et miraculis patrum italicorum et aeternitate animarum" (Dialoge über Leben und Wunder der italischen Väter) erzählt Papst Gregor "der Große" (Heiliger und Kirchenlehrer - Kirchenlehrer ist ein nicht oft vergebener Titel) über Blindenheilungen, Totenerweckungen (!), Geisteraustreibungen, Wein- und Ölvermehrungen, Marienerscheinungen und dem Auftreten von Teufeln usw. usf.Die große Frage ist: Warum gibt es heute nicht mehr so viele Wunder? Die Anzahl der Gläubigen hat sich doch rasant vermehrt. Aber überall, auch wenn wir die Wunderheilungen von Lourdes betrachten, nehmen die Wunder ab. Speziell bei Lourdes ist es ein Verdienst der römischen Kirche, dass Wunder heutzutage viel genauer (und kritischer) untersucht werden als früher. Das hat dazu geführt, dass in Lourdes Spontanremissionen bei Krebs seltener passieren als in irgendeinem x-beliebigen Krankenhaus auf dieser Welt [1]! Und auch heute stoßen viele der Wunder auf besondere Skepsis. Viele der Wunder geschehen unter dubiosen Umständen, die Quellen sind schlecht, die Berichte widersprüchlich, die Tatsachen passen nicht zueinander und die Zeugen sind nicht auffindbar, medizinische Gutachten werden ohne Ansehen der Person verfasst etc. Wunder hatte ich etwas spöttisch definiert als: Ein Ereignis, welches dann und nur dann geschieht oder geschehen kann, wenn gerade kein Skeptiker anwesend ist oder eine andere Person, die mit kritischer Methode vertraut ist (z. B. ein Wissenschaftler). Der Zauberkünstler James Randi hat eine Millionen Dollar ausgesetzt für jemanden, der übernatürliche Fähigkeiten besitzt: →One Million Dollar Paranormal Challenge. Das ist nur einer der vielen Preise, die ausgesetzt sind. Sollte jemand übernatürliche Fähigkeiten besitzen, so könnte er alleine durch die Preisgelder mehrfacher Millionär werden. Dieses Geld und viele andere Gelder hat sich aber noch niemand abgeholt. Denn diese Wunder werden durch Skeptiker überprüft. Wir erkennen hier ein vertrautes Muster: Menschen irren sich, täuschen sich oder werden getäuscht, Berichte vom Hörensagen werden als wahre Geschichten weitererzählt (und oft gesteigert), Menschen lügen und betrügen und tun so als ob, sie unterliegen Wahrnehmungstäuschungen und Denkfehlern und Erinnerungstäuschungen, sie verfälschen Ergebnisse so, dass sie zu ihren Vorannahmen passen (davon bleibt selbst die Wissenschaft nicht verschont, obwohl hier die Kontrollen strenger sind) usw. usf. Wenn Menschen sich nicht relativ leicht täuschen ließen, dann gäbe es keine Zauberkünstler auf dieser Welt und →David Copperfield würde irgendwo Schuhe verkaufen. Wenn mir also jemand erzählt, er habe ein Wunder gesehen wie z. B. eine Totenerweckung, so brauche ich die Umstände nicht zu prüfen (allenfalls, um einen möglichen Betrug zu entlarven) - das widerspricht menschlicher Erfahrung, ist extrem unwahrscheinlich, also mit sehr großer Sicherheit falsch. Dass Menschen sich hingegen täuschen lassen (oder selber täuschen), ist eine sehr alltägliche Erfahrung - die Zeitungen sind voll davon. Also ist es sehr wahrscheinlich, dass es sich auch hier um eine Täuschung handelt. Und wer meint, er ließe sich nicht täuschen, dem empfehle ich eine Show von David Copperfield. Und der zeigt noch viel unglaublichere Sachen als das Laufen übers Wasser oder eine Weinvermehrung! Die Beschäftigung mit der Zauberkunst und mit urbanen Legenden (siehe vor allem Brednich 1994 - urbane Legenden sind Geschichten, die heute noch als "wahre Geschichten" weitererzählt werden, und die sich teilweise bis in das Mittelalter zurückverfolgen lassen) und ihrer Entstehung ist sehr hilfreich, wenn man sehen möchte, wie auch heute noch Wunderberichte entstehen. Die Abnahme der Wunderberichte in den letzten 2.000 Jahren muss einen Grund haben - und den habe ich bereits angedeutet. Während die Menschen früher weniger über die Welt wussten und leichter etwas glaubten hat die Zunahme des Skeptizismus dazu geführt, dass vielen Wundern nachgespürt wurde und man diese aufgelöst hat. Das bedeutet, dass die Wunderberichte von früher - ohne dass man das im Einzelnen nachprüfen muss - allesamt so entstanden sind wie die heutigen Wunderberichte, nur ohne allzu viel Entgegnung durch Skepsis und ohne Gegnerschaft der Wissenschaft. Es gibt noch einen weiteren Grund, dies anzunehmen. Im 2. Jahrhundert gab es, wie von Papst Gregor berichtet, sehr viele Totenerweckungen bei den Christen. Wenn ich eine Totenerweckung sehen würde, ich würde sofort anfangen, an das Christentum zu glauben (und ich bin ein Hardcore-Skeptiker). Wenn man bedenkt, wie viele von den Toten Auferstandene damals gelebt haben müssen - dann müsste sich das Christentum rasant ausgebreitet haben. Das hat es aber nicht. Erst als es zur Staatsreligion wurde, gewann es nennenswert an Anhängern dazu. Theophilus, der Bischof von Antiochien, versuchte einen skeptischen Freund davon zu überzeugen, Christ zu werden [2]. Dieser hatte von sehr vielen Totenerweckungen gehört und versprach, sofort Christ zu werden, wenn er mit einem der erweckten Toten reden dürfte. Theophilus, obwohl er selbst von vielen Totenerweckungen berichtet hatte, konnte diesen verständlichen Wunsch seinem Freund nicht erfüllen und erfand ständig neue Ausreden. Wir können uns denken, warum. Heute gilt meist schon als ein Wunder, was völlig natürlich zugeht, aber auf großem Zufall beruht. Wenn es heute schon schwer ist, die Grenze zwischen einem "echten" Wunder und einem falschen Wunder richtig zu ziehen - mit allen technischen Möglichkeiten, die wir heute haben - um wieviel schwerer fiel es wohl den Menschen vergangener Jahrhunderte? Auch die Verschiebung der Grenzen, was die Anerkennung von Wundern angeht, innerhalb der katholischen Kirche, verdeutlicht, wie leicht man sich früher hat irren können. Auf welcher Basis könnte man Wunderberichte akzeptieren? Genau dann, wenn die Zurückweisung des Wunderberichts ein viel größeres Wunder wäre (also es noch viel unwahrscheinlicher wäre, dass es sich um kein Wunder handelt und es noch mehr unserer Erfahrung widerspricht, es nicht als Wunder anzusehen). Starke Behauptungen erfordern starke Beweise. Sobald man diese Regel durchbricht und sich etwas aufschwatzen lässt, was der Erfahrung widerspricht und sehr unwahrscheinlich ist, hat man seine Erfahrungsbasis korrumpiert, und es wird schwerer, andere Wundergeschichten zurückzuweisen (weil Wunder jetzt als wahrscheinlicher angesehen werden und nicht mehr der "Erfahrung" widersprechen - man hat sie ja als Bestandteil der "Erfahrung" akzeptiert). Dies ist das Einfallstor für Aberglauben und Religion gleichermaßen. Allerdings verfahren Gläubige hier häufig sehr selektiv. Mit der Begründung, dass die Beweislage nicht ausreiche, weisen sie Wunderberichte anderer Religionen zurück und glauben nur an die eigenen Wunder, für die die Beweislage oft noch viel schlechter ist (weil keiner mehr 2.000 Jahre alte Geschichten nachprüfen kann). Und jetzt verstehen wir auch, warum es nicht mehr so viele Wundergeschichten bei den Christen gibt: Man könnte ja dahinter kommen, dass es sich um Betrug oder Täuschung handelt und dann auch die anderen (alten) Geschichten anzweifeln ... und dieses Risiko möchte man vermeiden. Also berichtet man nur noch über Wunder, →wenn man die kritische Nachprüfung verhindern kann. Vergangene Ereignisse lassen sich schlecht widerlegen. Und auf dieser Unwiderlegbarkeit baut vieles in den Religionen auf. Die Annahme, dass Jesus von den Toten auferstanden ist, beruht auf einem leeren Grab und ein paar Zeugen, die ihn gesehen haben wollen. Aber über alle diese Ereignisse gibt es nur ein paar widersprüchliche Geschichten, aufgezeichnet ca. 40-90 Jahre später (da waren alle Zeugen tot - nur tote Zeugen sind gute Zeugen, wenn es um Wunder geht). Selbst wenn die Beweislage für ein heutiges Ereignis sehr viel besser wäre, würde es kein Mensch mehr daran glauben. Aber damals war das noch anders, daher kann man es heute nicht mehr widerlegen. Aber das braucht man auch nicht. Man muss nur seinen gesunden Menschenverstand bemühen, um zu verstehen, was damals passiert ist. Für mehr reicht die Beweislage nicht. Aber aus dem seltener werden von Wundern kann man nur eines schlussfolgern: Damals konnte man die Grenze zwischen Wunder und Täuschung nicht richtig ziehen, und man muss sich natürlich fragen, was nun Täuschung und was Wunder war. Das kann man nachträglich aber nicht mehr entscheiden Besonders interessant ist, dass ausgerechnet die Leute, die an den Wissenschaften und ihren Ergebnissen zweifeln, alle diese Zweifel beiseite schieben, wenn es um vergangene Wunderberichte geht. Das hat auch damit zu tun, dass einem die Wissenschaft die Mittel an die Hand gibt, diese Wunder anzuzweifeln oder auf natürliche Art und Weise zu erklären. Die Wissenschaft hat ihre eigenen Wunder geschaffen: Telefon, Autos, Flugzeuge, Mondraketen usw. usf. Aber diese funktionieren nachweislich. Diese Nachweise fehlen bei den alten Wundergeschichten völlig. Dieser selektive Zweifel - Wissenschaft nein, Wunder ja - muss höchst misstrauisch machen. Wem würden Sie im Zweifel mehr vertrauen - einem Wunderheiler ohne nachprüfbare Ergebnisse oder der medizinischen Wissenschaft mit beweisbaren Ergebnissen? Und warum sollten Sie bei Wundern anders verfahren? Wäre das nicht sehr fahrlässig? Hinzu kommt, dass man in früheren Jahrhunderten, wenn man allzu viele Zweifel äußerte, auch schon mal auf dem Scheiterhaufen landen konnte. Und solange es keine besseren Beweise gibt, ist man auf der sicheren Seite, wenn man annimmt, dass es sich um ein Märchen handelt, welches die Menschen gerne glauben möchten, weil sie sich ewiges Leben davon versprechen. Es gibt übrigens noch einen weiteren guten Grund, warum Wunder keinen Beweis für die Richtigkeit einer Religion sind: Es gibt viele Religionen, die sich gegenseitig ausschließen, d. h. sich für die einzig wahre Religion halten. Viele Spielarten des Christentums gehören dazu, der Islam, das Judentum, der Hinduismus und viele kleinere Bekenntnisse. Wenn also ein Wunder die Wahrheit der einen Religion bezeugt, widerspricht dieses Wunder damit automatisch der Wahrheit aller ausgeschlossenen Religionen. Aber in allen Religionen kommen jede Menge Wunder vor, die sich wechselseitig bestätigende Wahrheiten "ausschließen". Nun müsste der Anhänger einer Religion, der damit die Wahrheit seiner Religion belegen möchte, alle ähnlichen Wunder anderer Religionen Punkt für Punkt für ungültig erklären (und dieselben Kriterien, die er dazu benutzt hat, auch auf die eigene Religion anwenden - wenn er sich davor drückt, wäre das Anlass zu höchstem Misstrauen) und Kriterien finden, warum die eigenen Wunder "besser" sind als die der anderen Religionen. Jedes fremde Wunder, welches er nicht auf natürliche Art erklären kann, wäre dann ein Indiz gegen die Wahrheit seiner eigenen Religion. Deswegen kann man Wunder als Bestätigung einer Religion auch verwerfen, ohne sich damit überhaupt näher zu beschäftigen [3]. Konfusius, er zitiert: "Wunder sind die Kinder der Verlogenheit." (Robert Green Ingersoll)
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